「生きる意味」の問いに心理的・哲学的に答える

「なぜ生きているのか？」「何のために生きるのか？」の問いに心理的、哲学的に“生きる意味”を探すタイプ別セルフチェック

生きる意味を問うあなたへ

生きる意味を問うあなたへ

「なぜ自分は生きているのか？」
この問いにはっきりした答えが見つからないまま、私たちは今日も生きています。
でも不思議なことに、その問いを抱えながらも、人は誰かとつながったり、何かを感じたり、ふと笑っていたりする。
その瞬間こそが、“意味”という言葉よりも深く、私たちを生の中に根づかせているものかもしれません。

「何のために生きるのか」
それは、“誰かに与えられる意味”ではなく、“自分自身にとってどんな意味と感じられるのか”という問いかもしれません。
そしてその問いを、あなたがいま抱えていること。
それ自体がもう、人生との“対話”なんです。

ときどき、自分に問いかけてみてください。
「最近、こんなことを考えるようになったのって、何かきっかけがあったのかな？」
「“死”を思ったとき、逆に浮かんできた“今”って、どんなふうだったかな？」
「ただ感じていた時間って、あったかな？」
たとえば、風景に心を動かされたとき。
誰かの言葉に、ふと胸が熱くなったとき。
それはすべて、「自分はこの世界に、たしかに生きている」
という証かもしれません。

人生の意味を考えるとき、答えが見えなくて、ますます苦しくなることもあります。
でも、視点を反転させてみると――
もしかしたら、「人生のほうが、あなたに問いかけている」のかもしれません。
「今、この苦しみの中で、あなたはどう応えるだろう？」
「今日、あなたが“選ぶ”ことは、どんな小さな一歩だろう？」
それを選ぶ力は、きっとあなたの中にあると、私は信じています。

人は、生まれてきた理由も、死んでいく意味も、たしかにはわかりません。
でも、だからこそ、「じゃあ、この一瞬をどう生きるか？」という問いが、
わたしたち自身に返ってきます。

それは、“永遠の死”を知ることで、“今の一度きりの自分”に気づくこと。
そして、“今をどう生きるか”という問いへの、静かな入り口です。

答えが見つからなくても、大丈夫。
その問いを持ち続けているあなたの心こそが、もう、確かに生きている証なのです。

もし、人生があなたに問いかけているとしたら――
それはどんな問いだと思いますか？
そして、あなたに向かって「生きてほしい」と語りかけてくる人や風景が、もしあるとしたら――
それは、どんな存在でしょうか。
“意味”は、つかみに行くものではなく、“生きながら見つけていく旅”かもしれません。
いま、あなたはその旅の、どのあたりにいますか？

生きる意味を探す …問いと共にある時間

この“生きる意味を探す”問いを持っているあなたは、もうすでに「生きている意味」と対話している最中にいます。
無理に答えを出さず、ただその問いと一緒に居ること。
それ自体が、とても尊い時間です。

【今、心にある問い】

いま、あなたの中に浮かんでいる「問い」があれば、自由に書いてみてください。

例：「なぜ生きているのだろう？」「どうしてこんなに苦しいのか？」など

【答えが見つからなくても】

問いに答えが出なくても、あなたが日々感じている“小さな瞬間”を書いてみましょう。

例：ふと笑ったとき、誰かとつながったとき、心が動いたとき…

【人生に問いかけられているとしたら】

“あなたが人生に問いかけている”のではなく、“人生があなたに問いかけている”としたら、
どんな問いが聞こえてきそうですか？

例：「あなたは今、どう生きたい？」「どこへ向かおうとしてる？」など

【「意味を見つけに行く」のではなく】

生きることは「意味をつかみに行く旅」ではなく、「生きながら見つけていく旅」かもしれません。
今のあなたは、その旅のどんな場所にいると思いますか？

【今、選んでみたい小さな一歩】

このワークのあとに、今日できる“小さな選択”があるとすれば、何を選んでみたいですか？

例：散歩に出る、好きな飲み物を味わう、誰かに一言LINEを送る…

このページを含め、心理的な知識の情報発信と疑問をテーマに作成しています。メンタルルームでは、「生きづらさ」のカウンセリングや話し相手、愚痴聴きなどから精神疾患までメンタルの悩みや心理のご相談を対面にて3時間無料で行っています。

ヴィクトール・フランク「生きる意味」の語り

原文の思想：
「人生の意味を問うのではなく、人生から問われている。答えるべきなのは我々の方である」

カウンセラーバージョン：
「“人生にどんな意味があるのか”って考えると、何も見えなくなることもありますよね。でもフランクルは、逆の視点を提案しているんです。
『人生があなたに問いかけてきている。あなたは今、どう応えるだろう？』って。
例えば、“今のこの苦しみの中で、自分にできる小さな選択”をひとつすること、それも“応える”ということなんです。」

原文の思想：
「苦しみにも意味があるとすれば、それはそれ自体が答えを求めている」

カウンセラーバージョン：
「つらいことや苦しいことって、“なんでこんな目に遭うのか”って考えてしまいますよね。でもその苦しみが、“あなたはこの状況の中でどう生きる？”って、静かに問いかけてきてるとしたらどうでしょう？
何も大きなことをしなくても、心が折れそうな中で一歩踏み出すことが、もう“意味ある応え”なんだと思うんです。」

原文の思想：
「将来、あなたを待っている“誰か”や“何か”がある」

カウンセラーバージョン：
「今は、何の意味も目的も見えないかもしれません。でも、まだ出会っていない“誰か”や“経験”が、きっと未来であなたを待ってる。
それがすぐじゃなくても、今を生きることで、そこに近づいていける――そう信じることも、“意味を生きる”ってことなのかもしれません。」

語りかけ：
「今のこの状況が、“人生からの問いかけ”だとしたら、あなたはどんなふうに答えたいですか？」
「このつらさの中で、“自分にできる小さな応え”があるとすれば、それはどんなことですか？」
「今はまだ見えなくても、将来あなたを待っている“誰か”や“何か”があるとしたら、それはどんな人や出来事だと思いますか？」
これが、ヴィクトール・フランクの“生きる意味”を示すロゴセラピーの扉なのかもしれません。

フランクル「生きる意味」語りをカウンセラーが翻訳２

〜心のテーマ別に、届く言葉で「生きる意味」を紡ぐ〜

フランクル「生きる意味」の語りをカウンセラーが翻訳３

〜クライエントに“届く”言葉で伝える、ロゴセラピー的対話〜

《1》人生に問いを立てるのではなく、人生から問われている

原文：「我々が人生に意味を問いかけるのではない。我々こそが、人生から問いかけられているのだ。」

• 翻訳例①：「“人生に意味はあるのか？”じゃなくて、“いまのあなたに何が問われているか”を考えてみませんか？」
• 翻訳例②：「もしかしたら、“あなたの存在が人生に答えようとしている”のかもしれませんね。」
• 翻訳例③：「人生の意味を探すのは、どこかで“呼ばれてる”気がするからかもしれません。」

《2》苦しみにも意味がある

原文：「人生に意味があるなら、苦しみにも意味がある。」

• 翻訳例①：「この苦しみも、あなたの“物語”の一部かもしれません。」
• 翻訳例②：「痛みを感じるのは、それだけ大切にしていたものがあるってことかもしれません。」
• 翻訳例③：「まだ“意味”は見えなくても、あとから“意味がついてくる”こともあります。」

《3》意味は“見つける”のではなく“引き受ける”

原文：「意味は発見されるものであり、発明されるものではない。」

• 翻訳例①：「意味って、“どこかにある”というより、“あとから気づく”ものかもしれません。」
• 翻訳例②：「生きる中で、ふと“これは大切だった”と感じる瞬間が意味なのかもしれませんね。」
• 翻訳例③：「誰かに教えてもらうものじゃなくて、“自分で見つけていく旅”に近いのかも。」

《4》人間は「状況に反応する存在」ではなく「態度を選ぶ存在」

原文：「人間の最後の自由は、与えられた状況にどう反応するかを選ぶことにある。」

• 翻訳例①：「すべてが決められてるわけじゃない。どんな状況でも、“どう向き合うか”は選べるんです。」
• 翻訳例②：「つらい状況でも、“自分だけの答え方”があるって、少し希望になりませんか？」
• 翻訳例③：「起こったことじゃなくて、“どう応えるか”が、あなたらしさかもしれません。」

《5》人は「誰かに必要とされている」から生きる

原文：「この人生には、将来あなたを待っている何かがあり、誰かがいる。」

• 翻訳例①：「あなたを待っている人や出来事が、まだこの先にあるんだと思います。」
• 翻訳例②：「あなたの声を聞いてほしい誰かが、これから出会うかもしれません。」
• 翻訳例③：「誰かに必要とされる“その日”が、まだ来てないだけかもしれません。」

《6》生きる意味は「価値」から見えてくる（創造・体験・態度の3価値）

原文：「人生の意味は、創造的価値・体験的価値・態度的価値のいずれかに見出される。」

• 翻訳例①：「“何をするか”“誰とつながるか”“どう乗り越えるか”のどれかに意味は見えてくると思います。」
• 翻訳例②：「作品をつくること、誰かと心が通じること、そして苦しみの中で希望を手放さないこと――全部“意味”になる力です。」
• 翻訳例③：「人生の価値は、“何かを生み出す”だけじゃなく、“どう生き抜いたか”にもあるんです。」

西田幾多郎の語り

原文の思想：
「人はなぜ生き、なぜ死ぬのか」という問いに向き合うとき

カウンセラーバージョン：
人は、生まれてきた理由も、死んでいく意味も、はっきりわからないまま生きています。
それでも「なぜ自分は生きているのか？」「なぜ働くのか？」「なぜ死が怖いのか？」と考えることは、誰もが一度は通る道です。
それが“人間にとって最も深い疑問”だと言えます。

原文の思想：
私たちの「生きる」ということには、矛盾がある

カウンセラーバージョン：
世界は、私たちを育て、生かしてくれる一方で、やがて死へと向かわせるものでもあります。
喜びも悲しみも、生も死も、光も闇も…矛盾するものが同時に存在する中で、私たちは生きています。
その「矛盾のままに一つである世界（＝矛盾的自己同一）」の中に、私たちの生の意味はあります。

原文の思想：
「純粋経験」――言葉にしない“感じそのもの”に意味が宿る

カウンセラーバージョン：
「考える前にただ感じていた自分」のことを“純粋経験”と呼びます。
たとえば、景色に見とれたり、誰かの涙に胸が熱くなったりするとき…そこには説明も思考もいりません。
そのままの感じの中に、生きていることの価値がふっと顔を出すのです。

原文の思想：
世界は私たちに圧力をかけてくる。でも、それに応えることが“生きる”ということ

カウンセラーバージョン：
私たちは、望まなくても苦しい現実や試練にぶつかります。
「世界は私たちを生かすだけでなく、殺そうともする」と表現できます。
それでも、そうした世界と“向き合って、闘って、生きようとすること”が、私たちの生の姿ではないでしょうか。

原文の思想：
「死」を意識するとき、初めて“今を生きる意味”が浮かび上がる

カウンセラーバージョン：
人は、自分がいつか必ず死ぬ存在だと心から実感したとき、
「じゃあ、今の一瞬をどう生きるのか？」という問いが、自分自身に返ってきます。
それを「永遠の死を知ることで、真に自分であることを知る」と表現します。
死を怖れるだけでなく、死を見つめたからこそ、生きることのかけがえなさがわかるのです。

語りかけ：
わからない問いと共に生きること。
矛盾の中で生きようとすること。
言葉にならない“感じ”を大切にすること。
世界の圧力に応えながら、生きようとする意志を持つこと。
死を意識するからこそ、今この一度きりの人生に目を向けられること。
これらが、西田哲学から私たちが受け取れる“生きる意味”のヒントなのかもしれません。

西田語りをカウンセラーが翻訳

西田幾多郎の哲学から生まれた生きる意味をめぐる「比喩カード」